متعلق بحال محذوفة من « الشفعاء » بمعنى : حاضرين معكم . الكاف : ضمير متصل - ضمير المخاطبين - في محل جر بالإضافة والميم علامة جمع الذكور . * شُفَعاءَكُمُ الَّذِينَ : مفعول به منصوب بالفتحة . والكاف : ضمير متصل في محل جر بالإضافة . والميم علامة الجمع . الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب صفة - نعت - للشفعاء . والمصدر المؤول بعدها من « أن » مع اسمها وخبرها في محل نصب مفعول به للفعل « زعم » . * زَعَمْتُمْ أَنَّهُمْ فِيكُمْ شُرَكاءُ : زعمتم : تعرب إعراب « جئتم » وهي صلة الموصول لا محل لها . أنهم : أنّ : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل . و « هم » ضمير الغائبين مبني على السكون في محل نصب اسم « أن » . فيكم : جار ومجرور متعلق بشركاء . والميم علامة جمع الذكور . شركاء : خبر « أن » مرفوع بالضمة ولم ينون لأنه ممنوع من الصرف على وزن فعلاء . * لَقَدْ تَقَطَّعَ بَيْنَكُمْ : لقد : سبق إعرابها . تقطع : فعل ماض مبني على الفتح . والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو . أي التقطع . بمعنى لقد وقع التقطع : على اسناد الفعل إلى مصدره . بينكم : تعرب إعراب « مَعَكُمْ » . * وَضَلَّ عَنْكُمْ ما : الواو : عاطفة : ضلّ : فعل ماض مبني على الفتح . عنكم : يعرب إعراب « فِيكُمْ » متعلق بضلّ » . ما : اسم موصول مبني على السكون في محل رفع فاعل . * كُنْتُمْ تَزْعُمُونَ : الجملة : صلة الموصول لا محل لها . كنتم : فعل ماض ناقص مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك . التاء : ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع اسم « كان » . تزعمون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون . والواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل . وجملة « تَزْعُمُونَ » في محل نصب خبر « كان » وحذف المفعول اختصارا لأن ما قبله يدل عليه . أي تزعمون أنهم شركاؤكم .